{"id":1212,"date":"2018-04-23T15:49:00","date_gmt":"2018-04-23T15:49:00","guid":{"rendered":"http:\/\/memoriadimmigracio.com\/?p=1212"},"modified":"2019-01-28T09:07:24","modified_gmt":"2019-01-28T09:07:24","slug":"https-memoriadimmigracio-com-wp-admin-post-phppost1212actioneditlangca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/memoriadimmigracio.com\/es\/https-memoriadimmigracio-com-wp-admin-post-phppost1212actioneditlangca\/","title":{"rendered":"11. El retorno de las personas represaliadas"},"content":{"rendered":"

De Pedro Mart\u00ednez a Sabadell: l’emigraci\u00f3 una realitat no exclusivament econ\u00f2mica. 1920-1976.<\/em>
\nAngelina Puig i Valls<\/p>\n

El nuevo car\u00e1cter que tom\u00f3 la guerra europea a partir de la ofensiva aliada, con la invasi\u00f3n del Norte de \u00c1frica en julio-agosto 1942 y la capitulaci\u00f3n del mariscal Von Paulus en Stalingrado el 31 de enero de 1943, influy\u00f3 en la pol\u00edtica represiva del estado franquista y repercuti\u00f3 en el mundo penal.
\nA partir de finales del a\u00f1o 1942, aparecen una serie de leyes que tienen como caracter\u00edstica com\u00fan la de presentar a las personas detenidas en las c\u00e1rceles espa\u00f1olas por hechos de guerra, como involucradas en hechos de sangre. Ser\u00eda err\u00f3neo creer que estamos ante un proceso lineal ya que presenta unas alternancias que tienen mucho que ver con la evoluci\u00f3n del contexto pol\u00edtico internacional, aunque \u00e9ste no lo explica totalmente.<\/p>\n

La ley del 16 de octubre de 1942 conced\u00eda libertad condicional a las personas encarceladas por delitos de rebeli\u00f3n militar con condena de 12 a\u00f1os y un d\u00eda, hasta 14 a\u00f1os y 8 meses; y la ley del 13 de mayo de 1943, a las personas que ten\u00edan penas de 14 a\u00f1os, 8 meses y un d\u00eda, hasta 20 a\u00f1os. El mismo a\u00f1o 1943, por decreto del 12 de diciembre, se concede la libertad condicional a las personas con penas de 20 a\u00f1os y un d\u00eda, hasta 30 a\u00f1os, siempre que hubieran cumplido cinco a\u00f1os de condena (este decreto fue ampliado por otro del 26 de octubre de 1945 que incoaba los expedientes de libertad condicional sin limitaci\u00f3n).<\/p>\n

Qui\u00e9n hubiera cumplido normalmente las tres cuartas partes de la pena ten\u00eda posibilidad de acceder a la libertad condicional, pero ten\u00eda que vivir sometido a un control continuo. Una vigilancia que se ejerc\u00eda en cada provincia por la Delegaci\u00f3n Provincial de Libertad Vigilada, que depend\u00eda del Ministerio de Justicia. A menudo la persona que se acog\u00eda a la libertad condicional sufr\u00eda extra\u00f1amiento de la poblaci\u00f3n, lo que pod\u00eda significar tener que vivir a m\u00e1s de 250 kil\u00f3metros de distancia.<\/p>\n

Antonia recobra la libertad (1943)<\/strong><\/p>\n

Antonia 1<\/a><\/sup>, la condena de la cual hab\u00eda sido rebajada a 12 a\u00f1os y un d\u00eda, consigui\u00f3 la libertad el 20 de diciembre del a\u00f1o 43. Se le concedi\u00f3 la libertad acogi\u00e9ndose a la ley de octubre de 1942, y, seg\u00fan lo que sol\u00eda pasar, esperaba con angustia saber a qu\u00e9 lugar la desterraban.<\/p>\n

\u00abYo el expediente lo ten\u00eda comunista \u00a1ya ver\u00e1s! Ya ves que cuando me dieron la libertad, cuando vinieron los telegramas para la libertad, nos dice, la secretaria del director de la c\u00e1rcel, que era tambi\u00e9n del Partido Comunista, era de Almer\u00eda. \u00bfT\u00fa no has sentido nombrar al Capit\u00e1n Men\u00e9ndez, en la guerra? Era de los m\u00e1s mayores. Era la mujer del Capit\u00e1n Men\u00e9ndez, en la guerra? Era de los m\u00e1s mayores. Era la mujer del Capit\u00e1n Men\u00e9ndez. Y… Ella estaba en las oficinas, era una chica, una mujer muy culta, Josefita Palma, se llamaba. Era tambi\u00e9n muy joven.
\nY dice: -Estamos pendientes de que llegue… ya hab\u00eda salido el decreto de los 10 a\u00f1os y un d\u00eda. Y yo era de las de 10 a 12 a\u00f1os y un d\u00eda.
\nY dice: – \u00a1Antonia ya est\u00e1n vistos los telegramas en el despacho!
\nDijimos, – \u00bfs\u00ed?
\nDigo, – \u00bfa ver a ver? Porque muchas tem\u00edan que las desterraran.
\nY digo: – \u00a1ay! \u00bfD\u00f3nde nos desterraran a nosotras? Dice: -veremos a ver.
\n\u00a1Cu\u00e1ndo nos sale con una alegr\u00eda! -Ya se ha ido el director. Don Manuel, que se llamaba. Y dice: -vais a ver el expediente ahora.
\nY luego \u00a1no se me olvidar\u00e1 no! Pero yo no s\u00e9 c\u00f3mo pueden hacer estas cosas tan \u00a1tan contrarias! Dec\u00eda el expediente: -aunque marxista peligros\u00edsima con anterioridad al Movimiento, pero es digna de disfrutar la libertad propuesta por el Caudillo y residir en su pueblo.
\nConque ya no se pueden contradecir una cosa con la otra \u00a1aunque marxista peligros\u00edsima! \u00a1Y con anterioridad…!<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Cuando recobr\u00f3 la libertad, en Antonia coexist\u00edan dos sentimientos diferentes y aparentemente contradictorios. Por un lado, una inmensa felicidad, ganas de disfrutar de la libertad, por otro, una sensaci\u00f3n dif\u00edcil de definir, una mezcla de miedo y de pereza de reencontrar algunas personas de Pedro Mart\u00ednez, aquellas que hab\u00edan facilitado su encarcelamiento y la separaci\u00f3n de los que amaba. Pero el tiempo, que dicen que todo lo arregla, apacigua los rencores. Los odios se reblandecen y algunas personas se alegran del regreso de Antonia.<\/p>\n

\u201cPues cuando llegu\u00e9 al pueblo despu\u00e9s de la prisi\u00f3n, pues que yo aquello lo encontraba \u00bfc\u00f3mo te dir\u00eda yo? Muy raro. Y de yo tener ahora de empezar a vivir con aquella gente que tanto hab\u00eda odiado, y que tanto mal me hab\u00edan hecho. Pues yo me pensaba que ser\u00eda aquello, para m\u00ed una cosa que \u00a1qu\u00e9 m\u00e1s a gusto me lo pasaba en la c\u00e1rcel, que vivir yo entre aquella gente, que tanto da\u00f1o nos hicieron! Pero, en fin, llev\u00e9 un desenga\u00f1o en el sentido contrario. \u00a1Se pobl\u00f3 todo el pueblo en venirme a verme! A\u00fan est\u00e1bamos acostados y una tal, que se llamaba Angustias, la de Seraf\u00edn, \u00a1toca la ventana, de madrug\u00e1, bueno, muy temprano!
\n-Eustaquia, Eustaquia \u00bfes verdad que vino tu Antonia anoche?\u00bb.
\n\u00a1Y era gente de derechas!
\n– \u00a1S\u00ed!
\nDice: – \u00a1Ay pues levantarsu que la veamos!
\n\u00a1T\u00fa sabes las ganas de vernos todo el mundo! \u00a1Madre m\u00eda! Los de Ulailas Altas, los del Ni\u00f1o Alonso, pues toda esa gente vino a verme a mi casa. Mira, tuve la casa al menos 15 o 20 d\u00edas que no se desocupaba. Pero gente, ya te digo de uno y de otro lado, \u00a1m\u00e1s de los m\u00edos desde luego!, pero que de la gente de derechas tambi\u00e9n, tambi\u00e9n vinieron\u00bb.<\/p>\n

Desde el inicio de la guerra la sociedad se polariz\u00f3 en dos partes muy definidas, una situaci\u00f3n agudizada en su inicio con el activismo revolucionario y al final con la violencia franquista. Antonia perdi\u00f3 la libertad y permaneci\u00f3 encerrada con la idea de formar parte de una sociedad ideol\u00f3gica y objetivamente dividida. Cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde, a pesar de que la divisi\u00f3n subsist\u00eda, la miseria y el terror que tuvo que aguantar la clase trabajadora posibilit\u00f3 que algunas persones, aun siendo de derechas, sintieran la profunda injusticia que se estaba cometiendo, y se llegara a una especie de solidaridad. Se entiende este proceder sobre todo en una comunidad tan peque\u00f1a donde todos se conocen e incluso muchos tienen v\u00ednculos familiares.<\/p>\n

Sin embargo el recibimiento que tuvieron Antonia y sus amigas no puede enga\u00f1arnos. Las cosas cambiaban muy lentamente y la cobardia y el ambiente enrarecido segu\u00edan existiendo. La misma Antonia pudo comprobarlo cuando, al cabo de un tiempo, fue denunciada por propagandista comunista, simplemente porque ten\u00eda la costumbre de leer la prensa a algunos vecinos y amigos, o porque les contaba an\u00e9cdotas de la prisi\u00f3n.<\/p>\n

\u00abPues \u00a1claro! Ven\u00eda el que fue despu\u00e9s mi suegro Gaspar, unos primos hermanos m\u00edos, ven\u00edan siempre a que les contara cosas de la c\u00e1rcel y, en fin, y luego ven\u00edan a que les leyera el peri\u00f3dico.
\nUna vez vino una editorial sobre Franco. Se le pidi\u00f3 la devoluci\u00f3n del pe\u00f1\u00f3n de Gibraltar y ven\u00eda un relato grande y ven\u00edan cosas que siempre hablaba del Partido Comunista \u00a1Y claro!
\nUna mujer que le dec\u00edan la Pastora, su marido era primo hermano del que fue m\u00e1s tarde mi marido. \u00a1Y claro! Yo le\u00eda el peri\u00f3dico y ella sent\u00eda que nombraba a los comunistas y ella se pensaba que las explicaciones que yo daba que era algo \u00bfc\u00f3mo te dir\u00eda yo? \u00a1Algo clandestino! \u00bfSabes? Pero me formul\u00f3. \u00a1Que me denunciaron! Que dec\u00edan que yo ten\u00eda reuniones en mi casa.
\nY ya, aquella misma tarde me llama la guardia civil, al cuartel de la guardia civil.
\nY dice: – \u00bfUsted es Antonia Valle?
\nDigo: -S\u00ed se\u00f1or.
\nDice: -Pase all\u00ed arriba donde la oficina, donde estaba el sargento.
\nY digo yo: – \u00bfpara qu\u00e9 he sido yo llamada aqu\u00ed?
\nY dice: – Para, \u00a1qu\u00e9 vas a ir otra vez a la c\u00e1rcel!
\nDigo: – \u00a1Pues mire desconozco los motivos!
\n– \u00bfQu\u00e9 desconoces los motivos? \u00bfT\u00fa eres la que da lecciones de comunismo y t\u00fa eres la que tiene tus reuniones y tal con la gente y tal?
\nDigo: – Pues mire usted, yo se lo digo y se lo repito que eso es incierto. Y si no, esa persona que haya ven\u00edo a denunciarme, que haya dicho eso, me la pone usted delante de m\u00ed, a ver \u00bfa ver en qu\u00e9 reuniones? \u00bfY a ver que hablo yo de comunismo? Digo: -Yo lo \u00fanico que le digo a usted, yo no he negado ante un tribunal que he pertenecido a un partido comunista \u00bfsabe usted?
\nDigo: -Pero ya deber\u00eda usted comprender que si ya hace cuatro d\u00edas que he salido de la c\u00e1rcel \u00bfc\u00f3mo hoy me voy a complicar m\u00e1s mi vida para yo meterme otra vez a donde \u00a1a donde he salido! \u00a1Esto si yo lo siento o no lo siento! \u00a1Esto queda para m\u00ed!
\nDigo: -Mire usted, yo leo lo que dice la prensa, ahora si es que porque yo soy comunista yo no puedo leer un peri\u00f3dico, que lo ha tirado la prensa a la calle.
\n\u00bfPues sabes lo que hizo aquel hombre? Cogi\u00f3 el papel y lo raj\u00f3.
\nDice: -Lo \u00fanico que le digo: que, si usted siente algo que se lo quede, \u00a1porque hoy las paredes escuchan! Dice: -Y s\u00ed alg\u00fan d\u00eda puede usted, tome mi consejo, \u00a1y si alg\u00fan d\u00eda puede salirse de este pueblo! \u00a1S\u00e1lgase! Dice: -Y cuando vaya por lo alto de la ermita, hizo as\u00ed con su alpargata, dice: -Y hasta la tierra que le quede a dentro \u00a1exp\u00falsela!
\n\u00a1F\u00edjate t\u00fa, que persona! Y ya se ve, c\u00f3mo rompi\u00f3 la denuncia ya qued\u00f3 \u00a1c\u00f3mo mentira! \u00a1Aquello ya qued\u00f3 como mentira, pero yo ya hab\u00eda pensado, otra vez me voy a la c\u00e1rcel!\u00bb<\/p>\n

Manolo vuelve de hacer el servicio militar (1943). La vida de un pastor<\/strong><\/p>\n

Manolo 2<\/a><\/sup> cuando volvi\u00f3 del largo periplo b\u00e9lico, lleg\u00f3 a Pedro Mart\u00ednez y comprob\u00f3 que el mundo se hab\u00eda derrumbado. Era una pesadilla. Sin embargo, la vida segu\u00eda y como no pod\u00eda ni so\u00f1ar en formar un hogar propio, \u00e9l y su compa\u00f1era fueron a vivir a casa de sus padres. Llegaron los primeros hijos, pero la situaci\u00f3n econ\u00f3mica no cambiaba as\u00ed que la estancia en casa de los abuelos se prolong\u00f3.<\/p>\n

\u00abCuando vine de la mili, pues \u00a1aquello era el trastorno m\u00e1s grande del mundo! Casado ya, con dos hijos y sin tener a donde trabajar y sin tener a donde aplegarme. Luego estuve much\u00edsimo tiempo con mis padres \u00a1Hasta 17 a\u00f1os! Mi familia y mi mujer y mis hijos con mis padres.
\nY aquello era un descalabro, porque a lo mejor te avisaban hoy para que fueras a trabajar a ganar una miseria de 10 a 11 pesetas. Y a lo mejor cuando llegabas all\u00ed se juntaba mucha gente y dec\u00edan: -Bueno fuera todos.
\nY pa llevarse la comida para ir a trabajar a lo mejor hab\u00eda tenido tu familia de pedir fia. Y a luego pos, como ven\u00edas y no pod\u00edas, no hab\u00edas ganado na, pues el fracaso completo. Y esa ha sido la vida un pil\u00f3n de a\u00f1os\u201d.<\/p>\n

Poco trabajo y mal pagado para los vencidos de la guerra, con el cuerpo de la Guardia Civil que no s\u00f3lo serv\u00eda eficazmente para vigilar que se respetaran las propiedades, sino que ejerc\u00eda una intensa actividad represiva que serv\u00eda para crear el clima de terror necesario para que la gente, incluso aquella m\u00e1s consciente, valiente y comprometida, dejara de cuestionarse la situaci\u00f3n pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social.<\/p>\n

\u201cY si ibas a trabajar ten\u00edas el tiempo de echar seis horas de trabajo y echabas pues lo que a ellos les daba la gana. Y por ejemplo reclamabas, c\u00f3mo a m\u00ed me pas\u00f3 muchas veces, que yo me ha gustado reclamar mucho con la raz\u00f3n. Pos te echaban al cuartel de la guardia civil y all\u00ed te limaban a palos.
\nEn una ocasi\u00f3n, por estas mismas cosas, pos me llamaron al cuartel de la guardia civil a las diez de la noche y me soltaron a las dos de la ma\u00f1ana \u00a1Hinchadito de palos! Completamente hinchao. Si no hubiera sido porque mi mujer y mi madre fueron en busca del secretario del Ayuntamiento, y \u00e9ste, les dio una esquela, y entonces me dejaron en libertad y me entregaron.
\nY as\u00ed ha sido toda la vida en tiempo que he estao all\u00ed. Y no s\u00f3lo la m\u00eda, sino de toda la gente que habido all\u00ed. Hasta que nos vinimos aqu\u00ed a Barcelona.
\nAs\u00ed ha sido toda la vida. Tener de trabajar de d\u00eda y de noche. De d\u00eda tener de ir escardando y luego la noche si ten\u00edas una miaja de bestias ten\u00edas que pillar e irte a por una carga de le\u00f1a de noche. Y si no ten\u00edas bestias ten\u00edas de ech\u00e1rtela a cuestas.
\nAqu\u00ed, en Sabadell, he pasado por la pantalla una pila de veces y tengo las costillas y toas las tengo como un papel de fumar, gast\u00e1s completamente y la columna completamente estropea. Esa es toda la vida que hemos hecho\u201d.<\/p>\n

Cuando se ten\u00eda la suerte de trabajar, el trabajo era en cualquier oficio. Es importante retener este hecho, porque ser\u00e1 uno de los factores que m\u00e1s adelante permitir\u00e1 a estas personas lanzarse a la aventura de buscar empleo de cualquier oficio. As\u00ed lo ve Manolo.<\/p>\n

\u00abEn los pueblos, cucha, en los pueblos hemos trabajado de to. Hemos cortado esparto, luego cuando arrancabas el esparto ten\u00edas de echarte a cuesta e ir a una romana a pesarlo. Y a lo mejor, pues si pesaba por ejemplo dos arrobas, la romana se com\u00eda cerca de una arroba, y estabas todo el d\u00eda trabajando pa na. Porque luego te pagaban el esparto a na.
\nY cuando uno no estaba en el esparto, pues estaba, por ejemplo, en un cortijo. Pues ten\u00edas de estar trabajando de d\u00eda y de noche, de d\u00eda labrando y de noche ten\u00edas de estar cuidando las bestias. Y ten\u00edas de estar todo el d\u00eda trabajando, y de noche por ejemplo si llegaba un d\u00eda de viento que era muy corriente all\u00ed, todos los d\u00edas, pues si se aventaba un poco las 300 o 400 fanegas de verano, ten\u00edas de estar subiendo al granero hasta que se terminaba. A lo mejor eran las tres de la ma\u00f1ana y estabas todav\u00eda encerrando grano. Y rompiendo el d\u00eda, pues ten\u00edas de pillar un carro o la era o lo que fuera, a trabajar. Que esta ha sido la vida de los pueblos.
\nY si te encartaba, porque all\u00ed ten\u00eda uno de saber todos los oficios, si ve\u00edas que te sal\u00edan. Como yo que he sido una persona que he estado con ganado mucho tiempo, pues durante el invierno te ibas a Sierra Morena a ligar con los lobos. Te quedabas seis meses sin ir a tu casa. Y lo que ve\u00edas, porque no ten\u00edas, m\u00e1s amparo que eran las estrellas.
\nY si estaba bien en estas fechas estabas harto de comer, \u00a1pero ganando un duro cada 24 horas para tu familia! Mi familia pod\u00eda tirar porque yo trabajaba con el secretario y les daba de todo, harina, los garbanzos y todo se lo daban pa vivir \u00a1Qu\u00e9 vivir!, o sea, trabajabas na m\u00e1s que para la comida \u00a1Y contento porque ten\u00edas los ni\u00f1os, les ten\u00edas de dar de comer!
\nPorque un duro en aquellas fechas era como si hoy vas con 20 duros y te tienes de apa\u00f1ar con 20 duros. Pues a reventar porque estaba la mujer y los cr\u00edos y no ten\u00edan na m\u00e1s que la ropilla que tra\u00edan puesta. Y si le hac\u00edan un agujero, pues ten\u00edan que pegar un remiendo, lavarle la ropilla, sec\u00e1rsela para cuando se levantaran por la ma\u00f1ana, al otro d\u00eda los cr\u00edos pudieran, porque no hab\u00eda m\u00e1s ropa en casa que era esa.
\nY si se terciaba, si yo no estaba haciendo esto que te estoy diciendo del grano, pues estaba en el jornal y ten\u00eda que estar pues todo el invierno sacando de una tienda. Luego si estabas los dos meses de verano ganabas los 50 o 60 duros, los dos meses de verano, pues ya te hab\u00edas comido todo el dinero. Era coger lo de la temporada de verano y decir toma y seguir otra vez pidiendo de fiao hasta otro a\u00f1o\u201d.<\/p>\n

En Pedro Mart\u00ednez, como en otras zonas de Andaluc\u00eda, coincid\u00eda el minifundismo con grandes latifundios. Algunas familias ten\u00edan peque\u00f1as parcelas, que por un lado, ayudaban a fijar las familias a la tierra y, por otra, favorec\u00eda que los sueldos en los latifundios fueran m\u00e1s bajos.
\nEn la Andaluc\u00eda mediterr\u00e1nea esta dicotom\u00eda entre peque\u00f1as parcelas y latifundios fue la base del importante papel de la ganader\u00eda en general, incluida una cierta trashumancia de ganado lanar de Sierra Nevada y de la Alta Alpujarra a las tierras de secano.<\/p>\n

Manolo, entre muchas tareas, hizo de pastor en Sierra Morena ocup\u00e1ndose de las ovejas y las cabras del secretario del Ayuntamiento de Pedro Mart\u00ednez. Este individuo ampar\u00e1ndose en su cargo, no s\u00f3lo se hizo rico expoliando todos los animales del pueblo a cambio de trigo, sino que se apropi\u00f3 tambi\u00e9n de la finca dicha de la Jurisdicci\u00f3n que pertenec\u00eda al Ayuntamiento.
\nLa Jurisdicci\u00f3n es una hacienda situada en la cara sur del cerro Mencal. Tiene 341 hect\u00e1reas. Pertenece al Ayuntamiento desde siempre, como un \u201cbien patrimonial de Propios\u201d, pero no se registr\u00f3 en el registro de la propiedad de Guadix hasta 1962.
\nEl car\u00e1cter a\u00fan comunal de la finca hab\u00eda permitido que la gente del pueblo que ten\u00eda algunas bestias las llevaran all\u00ed a pastar.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00abEn Sierra Morena, pues iba en el t\u00e9rmino de Linares, en el t\u00e9rmino de La Carolina, toda la parte esta desde Ja\u00e9n desde la Virgen de las Cabezas. Pues all\u00ed hab\u00edas de estar de d\u00eda guardando el ganado pa que comieran. Y de noche ten\u00edas que estar, pues al orden y encendiendo tres o cuatro lumbres alrededor del ganao porque si no los lobos te quitaban al ganao durante la noche. Y eso ha sido la vida.
\nEl ganado era del secretario del ayuntamiento que era el amo del pueblo. El oficial que ten\u00eda todo el ganao del pueblo. Pues ten\u00eda todo lo que le daba la gana, porque era el due\u00f1o. El alcalde, el gobernador, el todo, era del secretario.
\nSe hizo del ganao porque cuando se acab\u00f3 la guerra, pues \u00e9l ten\u00eda una f\u00e1brica de harina, y por una fanega de harina le ten\u00edan de dar una bestia. Y todo el ganao que hab\u00eda en Pedro Mart\u00ednez se hizo de \u00e9l, el t\u00edo. Y con el cuento que era el secretario pues pod\u00eda pactar como le daba la gana. Y aquella finca que hay del ayuntamiento del pueblo, pues era de \u00e9l. Toda la gente que estaba comiendo de estas cuatro cuadrillas de ganao, pues las hizo fuera de all\u00ed y \u00e9l se hizo due\u00f1o de to. Cogi\u00f3 la tierra y la finca de la Jurisdicci\u00f3n que era del Ayuntamiento y se hizo con to el ganado\u00bb.<\/p>\n

Manolo hab\u00eda empezado a hacer de pastor de peque\u00f1o cuando trabajaba para la finca de La Caldera. El secretario del Ayuntamiento lo conoc\u00eda y al volver del servicio militar lo llam\u00f3 para que cuidase de sus ovejas. Los tratos los hizo con su padre.<\/p>\n

El testimonio de Manolo demuestra c\u00f3mo las fuentes orales permiten conocer la fisonom\u00eda, no s\u00f3lo de los que pasaron miseria y hambre, y por tanto la historia \u201cde los sin historia\u201d, sino, tambi\u00e9n, conocer los que hicieron fortuna a costa de aquella miseria y esa hambre, amparados con cargos oficiales, en este caso de la administraci\u00f3n local.
\nEstas actitudes y estos comportamientos ayudan a entender el franquismo y el consenso social que tuvo por parte de ciertos sectores de la sociedad.<\/p>\n

\u201cY le dijo a mi padre: -Mira si quieres tener las bestias all\u00ed, que vaya tu hijo a cuidar mis ovejas. Y as\u00ed estaba, en Sierra Morena, a ligar \u00a1con los lobos!
\nTen\u00eda una chispilla de dinero, de mi padre, las cabras y una pila de marranos y luego los vend\u00eda, pero luego aquel se qued\u00f3 con to el pueblo entero\u00bb.<\/p>\n

Sebasti\u00e1n vuelve del Servicio Militar (1944). La vida de un mulero y un segador<\/strong><\/p>\n

Ya sabemos que Sebasti\u00e1n 3<\/a><\/sup> al finalizar la guerra pas\u00f3 por la c\u00e1rcel, por un campo de concentraci\u00f3n, por un batall\u00f3n de castigo y por el servicio militar del ej\u00e9rcito franquista durante tres a\u00f1os. Cuando lo licenciaron definitivamente, corr\u00eda el a\u00f1o 1944.<\/p>\n

\u00abLuego me cas\u00e9. Cuando vine de la mili y si la historia de atr\u00e1s es grande, esta tambi\u00e9n es grande, porque me cas\u00e9. Por fin me cas\u00e9, pero sigui\u00f3 la esclavitud conmigo. Me cas\u00e9, me la tir\u00e9 y a la ma\u00f1ana siguiente \u00a1a segar! Porque eso de trabajar por cinco o seis pesetas, de noche y de d\u00eda, pues yo creo \u00a1que ya est\u00e1 bien!
\nMe daban la comida y estaba todo el d\u00eda arando, estaba todo el d\u00eda sembrando. Estaba todo el d\u00eda arando de luz a luz, y eso lo hac\u00eda durante el invierno y cuando llegaba el verano, pues dejaba la yunta y me iba a segar por ganar un poquito m\u00e1s. Ten\u00eda que ganar cuatro semanadas, me estaba segando luego terminada la siega me agarraba a la era a ventar paja u otra cosa y esa ha sido mi vida \u00bfsabe?\u00bb<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00abUn d\u00eda de siega, todo el d\u00eda segando. Una vez que era de d\u00eda, estabas preparado para segar apenas era de d\u00eda al levantarse. La siega se cog\u00eda a destajo por cuenta de uno. All\u00ed se hac\u00eda un monte y ten\u00eda 20 cuerdas o 30 cuerdas y se hac\u00eda un monte entre varios compa\u00f1eros de trabajo. Y apenas se hac\u00eda de d\u00eda estabas segando. Te levantabas y a segar. Dorm\u00edamos all\u00ed \u00a1claro! juntabas parvas, te echabas la manta y all\u00ed se hac\u00eda la cama. Cuando pintaba el d\u00eda te levantabas y derecho a segar. Y a las nueve o las diez de la ma\u00f1ana, pues te com\u00edas unas migas de lo que te hac\u00edan. Las hac\u00edamos nosotros, un compa\u00f1ero, pues hac\u00eda las migas y luego a las doce en el caldero ya tra\u00edan la harina o el pan y el agua. Eso nos lo tra\u00eda el picadero, que era uno de tantos de la cuadrilla de la siega. Un chaval joven de unos dieciocho a\u00f1os que era el que nos serv\u00eda el agua, el pan, el aceite, los ajos, total que es el que nos serv\u00eda. Nos lo tra\u00eda del cortijo del due\u00f1o de la siega.
\nCuando estaba ya oscureciendo que a duras penas no pod\u00edas ver la siega, no pod\u00edamos ya cortar, pues entonces pleg\u00e1bamos. Y nos hac\u00edan una sopa con un cuscurrillo de pan y aceite. Una sopa y un ajo, nos lo com\u00edamos por la noche. El puchero a las tres o a las cuatro de la tarde. Y al mediod\u00eda el gazpacho, sal y vinagre y agua. Y a la noche la sopa. Eran tres comidas. Ese era un d\u00eda de siega. De vez en cuando el que iba de encargado, el manijero dec\u00eda \u00a1tabaco! y nos par\u00e1bamos todos y nos fum\u00e1bamos un cigarrillo. Te lo fumabas y \u00a1vamos otra vez!<\/p>\n

En cuadrilla a mejor \u00edbamos 5,6,8 o 10, o 12. All\u00ed \u00e9l que se descuidaba un poco y no segaba no amarraba cuando el manijero, el encargado se puede decir. Que el encargado ya ves t\u00fa, iba trabajando a la par de todos. Como todos van a una igual, si part\u00edamos a 500 pesetas suponiendo por temporada, al menos 25 o 30 d\u00edas, de forma que, si uno era menos que otro, pues al a\u00f1o siguiente no te cog\u00edan. Ten\u00edas de buscarte la vida por otro lao. \u00a1Claro! Y al no buscarte la vida ten\u00edas de currelar as\u00ed.<\/p>\n

Yo he sido manijero, he sido manijero en varios sitios.
\n\u00a1Si manijero all\u00ed no era na! \u00a1Era uno de tantos! Na m\u00e1s que era el que daba la cara al patr\u00f3n. Pa tratar el terreno y pa segarlo a gusto del patr\u00f3n.<\/p>\n

Y cuando no,\u00a0 de mulero. Un d\u00eda del mulero, las 24 horas de un mulero, pues es de la forma esa que te voy a decir: All\u00ed te ajustabas por a\u00f1os, a lo mejor 5,6, o 7 meses, y ten\u00edas de encargarte de collar los mulos. Lo primero de echarles pienso, a medianoche ten\u00edas de levantarte y echarles comida para que estuvieran hartos de comer para que el otro d\u00eda araran. Y cuando era de d\u00eda ten\u00edas de sacar a los mulos, ya preparabas la merienda, el agua y a arar. Y cuando llegaba las 10 de la ma\u00f1ana, te parabas por un cigarrillo. Cuando descansaban un poco los mulos y t\u00fa tambi\u00e9n otra vez, hasta las 12 que parabas pa dar de comer a los mulos. Te hac\u00edas tu gazpacho, con pan y agua y una chispa de tocino, muy poco porque el tocino es muy da\u00f1ino (y r\u00ede burl\u00f3n), y no se echaba mucho. Y entonces, pues, cuando te lo com\u00edas, echabas tu pienso al mulo y cuando se com\u00edan los dos piensos enganchabas otra vez, a arar otra vez.<\/p>\n

Por la tarde cuando llegaban las tres o las cuatro de la tarde, pues otro cigarrillo, enganchabas y hasta la noche. Hasta que ya estaba oscureciendo y ya parabas, ya no pod\u00edas arar. Juntabas las yuntas y otra vez al cortijo. Llegabas al cortijo, met\u00edas all\u00ed a los mulos en la cuadra y entonces te pon\u00edan el puchero. Te com\u00edas tu puchero y a dormir a la cuadra con los animales, pa cuidarlos. Eso es un d\u00eda de mulero. Desde que amanece hasta que anochece. Y por la noche por lo menos tres veces o un par te ten\u00edas de levantar para echarles pienso. Y al cuarto pienso ya te levantabas, y te hac\u00edas las migas para comerlas de d\u00eda, para cuando se hiciese de d\u00eda estar preparado para estar a la calle\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Joaqu\u00edn sale del batall\u00f3n de castigo (1945)<\/strong><\/p>\n

Cuando Joaqu\u00edn 4<\/a><\/sup> hac\u00eda tres meses que hab\u00eda vuelto de la guerra se lo llevaron otra vez y ya no volvi\u00f3 a Pedro Mart\u00ednez hasta 1945, cuando \u00e9l ten\u00eda 26. La situaci\u00f3n para \u00e9l era dram\u00e1tica ya que su familia hab\u00eda sido cruelmente destruida por el franquismo. En poco tiempo, cuando llegaron los antiguos propietarios, desaparecieron todos los animales que su padre pudo salvar de la finca donde trabajaba. Y muy pronto empezaron a conocer la desesperaci\u00f3n del hambre. Coincidiendo con el empobrecimiento progresivo, lleg\u00f3 la muerte de la madre que fue la puntilla para acabar de hundir a su padre.<\/p>\n

\u00abYo he contado mi vida en el batall\u00f3n, pero no he dicho nada de mi familia. Que es lo que pasaron cuando termin\u00f3 la guerra. \u00a1Nos quitaron todo lo que ten\u00edamos y lo que nos llevamos al pueblo, pronto lo barrieron! Cuando empez\u00f3 la guerra mis abuelos ya estaban en el pueblo (los abuelos hab\u00edan sido labradores en la Caldera cuando \u00e9l era ni\u00f1o y estaba con ellos para ir a la escuela del cortijo). Pero yo estaba con mis padres. Mis abuelos estaban en casa de una t\u00eda m\u00eda, de la t\u00eda Florencia, a las parvas aquellas que estaban en las eras. All\u00ed viv\u00eda mi abuela. Y claro, al llegar el hambre, pues que no te la quitabas de encima, el hambre y en cueros, descalzos. \u00a1Y como no ganabas pa comer! \u00a1All\u00ed hab\u00eda m\u00e1s hambre! No com\u00edas na m\u00e1s que durante el verano, mientras les sacabas la cosecha a ellos. Una vez que acababa la cosecha y la met\u00edan dentro… \u00a1Si un pan val\u00eda, un pan val\u00eda dos duros! Lo que val\u00eda de estraperlo all\u00ed en el pueblo. El que ten\u00eda dinero pues pod\u00eda comprarlo y \u00e9l que no… Llevando trigo no ten\u00eda, no te faltaba nada, pero los que no ten\u00edamos nada, ni trigo ni dinero, y con el jornal ten\u00edamos que comprar el pan, pues \u00bfc\u00f3mo ibas a comprar el pan con dos pesetas o diez reales que se ganaba?<\/p>\n

\u00bfAnimales? \u00a1Qu\u00e9 va! no pod\u00edas criar nada. Ten\u00edamos nosotros un\u2026 \u00bfYo que s\u00e9 los pavos que hab\u00eda en mi casa, cuando termin\u00f3 la guerra? Cuando termin\u00f3 la guerra \u00a1los pavos que hab\u00eda en mi casa! Y hab\u00eda once cerdos ya criados, grandes y una marrana de cr\u00eda. Era la marrana de Juan L\u00edndez que nos la dio antes de irse a la guerra. Que a \u00e9l lo recogieron y le dijo a mi padre: -Ll\u00e9vatela y cuando yo venga ya nos arreglaremos, todo lo que cr\u00ede, porque se va a morir de todas maneras aqu\u00ed sola.
\nY esa ya ves t\u00fa en tres a\u00f1os casi, se llen\u00f3 mi casa de tocinos. Adem\u00e1s, ten\u00edamos 40 cabras de cr\u00edas de leche y se fundieron en \u00a1pocos meses!
\nTe denunciaban cada d\u00eda, si ibas al campo y no te dejaban. \u00a1Todo era de ellos! No pod\u00edas pastar con ellas, no te dejaban hacer hierba, no te dejaban hacer na, pues pasto, nosotros no pod\u00edamos comprar pasto. Pues vender, que, estando mi padre a los carniceros, ya ves t\u00fa por tal de s\u00ed vend\u00eda una, por tal de s\u00ed pod\u00edamos comer, hasta que se fundieron todas.<\/p>\n

O sea que, al poco tiempo en mi casa, pasar hambre a pasar hambre, pero \u00a1a todo pasto! Y ya ves… En el 46, nosotros est\u00e1bamos en Pastelero, en aquella finca. Fuimos trabajando tres, trabaj\u00e1bamos en la finca una hermana m\u00eda, yo y mi padre. Trabajando \u00a1pues en el campo! La hermana en la casa como cocinera \u00bfno? Y sin embargo no gan\u00e1bamos los tres no gan\u00e1bamos pa que comieran los otros \u00a1no! \u00a1Es que no llegaba!\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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