{"id":1181,"date":"2018-04-19T08:06:33","date_gmt":"2018-04-19T08:06:33","guid":{"rendered":"http:\/\/memoriadimmigracio.com\/?p=1181"},"modified":"2018-05-31T11:15:31","modified_gmt":"2018-05-31T11:15:31","slug":"estalla-la-guerra-civil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/memoriadimmigracio.com\/es\/estalla-la-guerra-civil\/","title":{"rendered":"4. Estalla la guerra civil"},"content":{"rendered":"

\u201cNo vulguem arribar massa aviat a una conclusi\u00f3: la guerra civil ‘havia’ d’esclatar. Per\u00f2 el fons de classe d\u00f3na a la lluita pol\u00edtica les seves caracter\u00edstiques passionals: masses senceres estan predisposades a creure en les agressions i a somiar revenges\u00bb. <\/strong>
\n (Pierre Vilar, 1986)<\/strong><\/p>\n

En febrero de 1936 triunfa la izquierda que en noviembre de 1933 hab\u00eda perdido en las urnas y en octubre de 1934 en la calle. En Pedro Mart\u00ednez, un socialista, Manuel, el trampilla<\/em>, zapatero de profesi\u00f3n, gana el gobierno municipal.
\nLa espina dorsal del programa del Frente Popular era la Amnist\u00eda para los presos pol\u00edticos de los hechos de octubre del 34. La campa\u00f1a electoral fue intensa y apasionada.<\/p>\n

El d\u00eda 16 votaron con tranquilidad, y el 20 se confirm\u00f3 la victoria del Frente Popular: hab\u00eda ganado en 37 circunscripciones y en todas las ciudades de m\u00e1s de 150.000 habitantes.<\/p>\n

La primera consecuencia de la victoria fue la promulgaci\u00f3n de la amnist\u00eda reivindicada, con la que salieron de la prisi\u00f3n, socialistas, comunistas y anarquistas encarcelados en los a\u00f1os anteriores. Adem\u00e1s, el Parlamento y el gobierno republicano concedieron los derechos de reuni\u00f3n, de asociaci\u00f3n y de huelga, suprimidos de hecho a partir de 1934.<\/p>\n

!Viva la izquierda,<\/em>
\n viva el Frente Popular<\/em>
\n viva los treinta mil presos<\/em>
\n que ya est\u00e1n en libertad!<\/em>
\n Y si hay alguna beata<\/em>
\n ya se puede retirar<\/em>
\n que aqu\u00ed no nos hace falta<\/em>
\n la alienaci\u00f3n popular.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Antonia 1<\/a><\/sup> recita y nos canta con buena entonaci\u00f3n la canci\u00f3n de la amnist\u00eda. Y nos explica que, al d\u00eda siguiente de anunciarse la libertad de los presos pol\u00edticos, la gente ya cantaba esta canci\u00f3n por las calles.
\nEn aquellos tiempos aun acud\u00edan a los pueblos hombres cantando romances tradicionales y nuevas canciones. La de la amnist\u00eda, una m\u00e1s, contiene unos versos que explican, quiz\u00e1s demasiado f\u00e1cilmente, las causas de la guerra que no estaba lejos de estallar. De hecho, los conflictos del periodo republicano hicieron posible la proliferaci\u00f3n de s\u00edmbolos religiosos que identificaban la intransigencia de la Iglesia en la defensa de sus posiciones, y un agresivo desarrollo de una cruzada del pensamiento cat\u00f3lico que quer\u00eda extenderse para dominar cualquier manifestaci\u00f3n de vida de les persones.
\nMar\u00eda Jes\u00fas 2<\/a><\/sup> parece comprender este sentido simb\u00f3lico de la religi\u00f3n.
\n\u201cCuando ya estall\u00f3 la Rep\u00fablica fue cuando los ricos iban a misa hacerles contra a los pobres, pero antes nunca, jam\u00e1s han ido a misa. Ya te digo que ven\u00edan all\u00e1 a mi casa y dec\u00edan: -no ha habido nadie a misa, na<\/em> m\u00e1s que la t\u00eda Pascuala y yo-. Y ya cuando estall\u00f3 la Rep\u00fablica fue cuando se pusieron los curas en contra de los obreros y los obreros fueron en contra de los curas…\u00bb.<\/p>\n

Para materializar estos y otros conflictos hist\u00f3ricos destacados se eliminaron, moment\u00e1neamente, los matices dejando la situaci\u00f3n reducida a dos alternativas extremadamente exclusivas. Dependiendo de su pasado se produjo la ruptura en dos bloques, la iglesia se incluy\u00f3 autom\u00e1ticamente en uno de los dos lados.
\nEn julio de 1936, una parte del ej\u00e9rcito se levanta y neutraliza al resto del ejercito que no se insurreccion\u00f3. Neutralizaci\u00f3n violenta y radical, donde se vislumbr\u00f3 desde el principio que estaba decidido a eliminar todos los oponentes con los m\u00e9todos m\u00e1s expeditivos posibles. Los rebeldes militares ten\u00edan el apoyo de un variable grupo civil, mon\u00e1rquicos carlistas, cedistes, con un papel pol\u00edtico y social muy limitado, pero muy poderosos econ\u00f3micamente. Antonio Miguel Bernal nos ha dejado escrito que, al inicio de la guerra en Andaluc\u00eda, las fuerzas pol\u00edticas, econ\u00f3micas y religiosas antirrepublicanas estaban preparadas para el periodo que empezaba. Y Josep Fontana afirma que el objetivo de los militares no era terminar con una conspiraci\u00f3n, ni una revoluci\u00f3n, aunque para algunos la percepci\u00f3n era de una situaci\u00f3n pre-revolucionaria. Tampoco ten\u00edan la intenci\u00f3n de terminar con el desorden o la violencia. Los militares conspiraron para hacer desaparecer la Rep\u00fablica, no como una forma de gobierno, sino como un conjunto de proyectos para transformar la sociedad espa\u00f1ola. No se quiere volver a la situaci\u00f3n anterior al 1931 de abril, sino destruir enteramente el proyecto de cambio y todas las organizaciones e instituciones que promovi\u00f3 la Rep\u00fablica.<\/p>\n

En febrero de 1936, cuando triunf\u00f3 el Frente Popular, una serie de decretos volvieron a poner el proceso de la Reforma Agraria en marcha, por lo que la cuesti\u00f3n agraria seguramente jug\u00f3 un papel fundamental en la insurrecci\u00f3n de los antirrepublicanos.<\/p>\n

Los testimonios que tenemos nos descubren c\u00f3mo vivi\u00f3 la gente de Pedro Mart\u00ednez este per\u00edodo hist\u00f3rico y como explican el estallido de la guerra. Antonia y Mar\u00eda Jes\u00fas creen que algunas personas ten\u00edan conciencia de la opresi\u00f3n que se sufr\u00eda. Que unos sectores de la sociedad no s\u00f3lo oprim\u00edan a los trabajadores y trabajadoras, sino que el intento iba hasta la enajenaci\u00f3n. Y en estos sectores inclu\u00edan, de manera preeminente, la Iglesia y sus servidores. Otras personas dan causas m\u00e1s concretas, aunque m\u00e1s anecd\u00f3ticas, para explicar la revuelta militar. Hechos inmediatos, o episodios locales de odios o mala convivencia.<\/p>\n

Juan Ram\u00f3n nos dice 3<\/a><\/sup>, \u00ab…y luego vino el bienio negro que mandaban los fascistas. Luego en el 36 que fue las elecciones y que fue cuando estall\u00f3 la guerra \u00bfeh? Que todo esto vino porque mataron a Calvo Sotelo, y de all\u00ed vino ya el Movimiento, en el a\u00f1o 36\u00bb.<\/p>\n

La historia recordada por la gente, tanto antes, como durante y despu\u00e9s de la guerra, confirma la importancia que para Andaluc\u00eda tuvieron las cuestiones que giran alrededor de las diferentes formas de trabajo en el campo, y las relaciones sociales que se derivan.<\/p>\n

Si seguimos a Josep Fontana sabremos que los problemas ven\u00edan de lejos y eran resultado del fracaso que las transformaciones agrarias del siglo XIX dejaron pendientes y que condicionaron el crecimiento econ\u00f3mico espa\u00f1ol de principios del siglo XX. La econom\u00eda espa\u00f1ola, a pesar de su diversificaci\u00f3n, estaba dominada por el sector agrario, donde predominaba el sector de la agricultura de secano, muy ineficaz. Al sur de la pen\u00ednsula estaban las provincias latifundistas, donde cualquier crisis que padece la agricultura repercut\u00eda inmediatamente en los salarios del proletariado rural y originaba fuertes tensiones sociales. Ante este problema los gobiernos de Alfonso XIII no hicieron nada bueno. En cambio, los pol\u00edticos republicanos comprendieron que este problema era a la vez econ\u00f3mico y social y que pod\u00eda amenazar la estabilidad del r\u00e9gimen. As\u00ed que lo trataron desde un primer momento, aunque, como hemos visto, no supieron o no quisieron resolverlo del todo.
\nNo era el problema de los latifundios el \u00fanico problema agrario de una Espa\u00f1a diversa. Los campesinos castellanos, leoneses, navarros o aragoneses no ve\u00edan, tampoco, resueltos sus problemas con la pol\u00edtica de unos gobiernos con fuerte presencia socialista. As\u00ed que votaron a las derechas poniendo temporalmente su confianza en los agrarios y en la CEDA, porque se hab\u00edan desenga\u00f1ado de una pol\u00edtica que no les resolv\u00eda nada. De este modo, abocados a escuchar los cantos de sirenas que hablaban abiertamente de la lucha del campo y la ciudad, fueron haciendo suyo un programa \u00abque los llamaba a convertirse en soldados de un futuro nuevo, basado en sus tradiciones y en sus valores, en vez de relegarlos a un papel de marginados a quien les esperaba, m\u00e1s temprano o m\u00e1s tarde, la proletarizaci\u00f3n \u00ab.<\/p>\n

De esta manera a partir de \u00abla experiencia de la ruina progresiva del campo castellano -pero no s\u00f3lo del castellano- se fueron articulando unos programas pol\u00edticos y unas actuaciones colectivas, unas adhesiones y unos rechazos\u00bb.<\/p>\n

La geograf\u00eda del alzamiento de julio de 1936 muestra como las zonas industriales y las de latifundios que experimentaron los beneficios de la Reforma Agraria quedaron en el campo republicano, mientras que las regiones de peque\u00f1a propiedad campesina, especialmente en las zonas de trigo del altiplano del norte, del lado dicho nacionalista.
\nEl estancamiento agrario condicion\u00f3 el crecimiento econ\u00f3mico que ya hab\u00eda hecho fracasar la industrializaci\u00f3n espa\u00f1ola de 1840-1866.<\/p>\n

Los beneficios que los industriales espa\u00f1oles obtuvieron durante la primera guerra mundial no los destinaron a mejorar e invertir en maquinaria porque no cre\u00edan que la demanda interior espa\u00f1ola permitiera aumentos espectaculares de la producci\u00f3n.\u2028As\u00ed lleg\u00f3 la grave crisis industrial textil de 1921, acompa\u00f1ada de un fuerte endurecimiento de las relaciones entre patrones y obreros. Durante la dictadura de Primo de Rivera los empresarios algodoneros se orientaron hacia una decidida pol\u00edtica proteccionista. En la segunda rep\u00fablica, en cambio, el aumento de los salarios industriales y del de los jornaleros del campo (no del campesino que trabajaba por su cuenta), permiti\u00f3 una cierta prosperidad.<\/p>\n

Sin embargo, no ocurr\u00eda lo mismo respecto a las industrias de bienes de capital ligadas estrechamente a los sectores dominantes de un capital financiero que ve\u00eda con miedo las t\u00edmidas reformas republicanas. Primero intentaron frenar estas reformas dentro del sistema, en la etapa de 1934 a 1936, pero \u00abtras la derrota electoral ante el Frente Popular, y ante una amenaza de radicalizaci\u00f3n que pusiese en peligro su propia supervivencia, se unieron a los terratenientes despose\u00eddos por la reforma agraria, y a las fuerzas campesinas que no ten\u00edan nada en com\u00fan con ellos, m\u00e1s que la hostilidad hac\u00eda la Rep\u00fablica. Fue una asociaci\u00f3n que juntos les permiti\u00f3 obtener la victoria, aunque no est\u00e1 claro que sus frutos se repartieran despu\u00e9s equitativamente.<\/p>\n

El 17 de julio de 1936 las guarniciones del Protectorado de Marruecos inician el levantamiento. Mientras que en Madrid se discute absurdamente, la rebeli\u00f3n empieza a extenderse por Andaluc\u00eda y fracasa en Catalu\u00f1a, Madrid, Bilbao… Casares renuncia a la jefatura de gobierno porque dice que no tiene los medios para detener la rebeli\u00f3n, y el nuevo gobierno de Jos\u00e9 Giral ordena la distribuci\u00f3n de armas a las organizaciones del frente popular y a los sindicatos que inmediatamente formaran las milicias obreras.<\/p>\n

La guerra civil o incivil, ha empezado.
\nEn Andaluc\u00eda, las provincias de Almer\u00eda, C\u00f3rdoba, Ja\u00e9n, M\u00e1laga y Granada al principio permanecen fieles a la segunda Rep\u00fablica, pero pronto se pierden. Permanecen en la zona republicana alrededor de una cuarta parte de la provincia de C\u00f3rdoba, tres cuartas partes de la ciudad, casi toda Almer\u00eda y la mitad de Granada. Des de esta \u00faltima capital las federaciones sindicales y de los partidos republicanos advierten a las aldeas de la situaci\u00f3n pol\u00edtica y del alzamiento. La juventud de los alrededores de Granada se dirige a la ciudad en busca de informaci\u00f3n y para defenderla.<\/p>\n

Bernal cree que no se suele enfatizar que en Andaluc\u00eda los rebeldes militares tuvieron un importante apoyo civil, que hubo poca resistencia, y que los grupos obreros y campesinos estaban poco organizados, en contra del mito del revolucionarismo andaluz. Habla del car\u00e1cter espont\u00e1neo de los dos grupos enfrentados, de manera que, conocida la insurrecci\u00f3n en los pueblos andaluces, de forma sencilla e incontrolada, seg\u00fan la correlaci\u00f3n de fuerzas en la localidad, se impondr\u00e1n los j\u00f3venes fascistas o los grupos revolucionarios obreros.<\/p>\n

Al parecer, Pedro Mart\u00ednez confirma esta tesis, pero la rapidez y efectividad de su respuesta espont\u00e1nea fue posible gracias a la existencia previa de algunas organizaciones pol\u00edticas y sindicales. Creo que los sucesos que ocurrieron muestran una relativa madurez de las organizaciones de este pueblo que, a pesar de su relativo aislamiento, recibieron la transmisi\u00f3n r\u00e1pida de las noticias de Granada. Sin perder tiempo, se dirigieron hacia los cuarteles de la Guardia Civil para obtener armas y dirigirse hacia la capital para impedir su ca\u00edda. As\u00ed como para asegurar las explotaciones agrarias del t\u00e9rmino municipal.<\/p>\n

El momento del asalto a los cuarteles, prendi\u00e9ndole fuego, puede ser identificado como el inicio de la guerra en Pedro Mart\u00ednez. Hubo heridos e incluso alguna muerte. \u00c1ngeles 4<\/a><\/sup> y Juan Ram\u00f3n explican que un tal Olivencia, preso por fascista, fue asesinado al intentar escapar. Los asaltantes convirtieron en prisioneros a cinco o seis guardias civiles que hu\u00edan del fuego, algunos de ellos heridos o quemados. M. Jes\u00fas, al contar a los muertos del estallido de la guerra, nos nombra a \u201cJosico P\u00edlez, en el cuartel, al entregarse los civiles\u00bb. Por lo tanto, o fueron dos los muertos, o era la misma persona, y P\u00edlez era el apodo de Olivencia.<\/p>\n

\u201cA Romero, uno de los guardias civiles, lo dejaron salir para negociar con los socialistas, mientras quedaba como reh\u00e9n su esposa, que finalmente hubieron de sacar por el balc\u00f3n de la parte trasera del edificio. Otro de los guardias, Garc\u00eda, se lo llevaron a Montejica para fusilarle. \u00c9l se defendi\u00f3 diciendo -mandar parte a Pedro Mart\u00ednez y si yo he hecho all\u00ed algo malo, me fusil\u00e1is-. Y entonces mandaron a reconocer a Pedro Mart\u00ednez. Y fue Antonio Alfaro y fueron cuatro o cinco del pueblo con dos coches, y se lo subieron pa el pueblo\u201d.<\/p>\n

Este testimonio muestra la presencia de hombres fuera del pueblo actuando.<\/p>\n

Con las armas que tomaron de los cuarteles de la Guardia Civil los j\u00f3venes de Pedro Mart\u00ednez fueron a defender Guadix que permaneci\u00f3, con palabras de Bernal, bajo \u201cun aut\u00e9ntico terror rojo \u00ab. Sin embargo, muchos j\u00f3venes revolucionarios tambi\u00e9n dejaron all\u00ed su vida, como el novio de Antonia, que a\u00f1os atr\u00e1s la hab\u00eda comprometido con la lucha pol\u00edtica y social.<\/p>\n

\"\"
Estampa antiga de Guadix de Roberto Balboa en el blog de Leandro Garc\u00eda<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abPues, que esper\u00e1bamos, pues que dec\u00edan que ven\u00edan los fascistas. Que dijeron que hab\u00eda que ir a Granada, a salvar Granada. Que en Granada estaban los fascistas \u00a1Claro y ya la federaci\u00f3n de Granada, pues ya telefone\u00f3 a los pueblos! Y claro, pues ya se pusieron a alertar, pero no creyendo que tan pronto iba a caer Granada.
\nAll\u00ed nosotros, mandamos primero, el dinero de la Agrupaci\u00f3n de Mujeres, casi todo lo mand\u00e9 para armamento.<\/p>\n

Y dijeron, bueno pues si ya est\u00e1n los fascistas en Granada, ya vienen pa<\/em> Pedro Mart\u00ednez. Ya pues cre\u00edamos que ven\u00edan a Pedro Mart\u00ednez porqu\u00e9 muchos de los ricos del pueblo estaban en Granada \u00a1Qu\u00e9 viv\u00edan en Granada! Y al decir que ven\u00edan los fascistas, pues ya se fueron a Guadix. Y nosotros, los m\u00e1s j\u00f3venes y las mujeres, pues salimos con aceigos \u00a1Yo sal\u00ed con una hoz! Y otras con cuchillos, otras con \u00a1con mancajes! \u00a1Yo qu\u00e9 s\u00e9! Cada una llev\u00e1bamos \u00a1ya ves t\u00fa lo que representar\u00edamos! \u00a1Pero chiquilla que \u00edbamos como si, como si nos los fu\u00e9ramos a encontrar y a liarnos con ellos! Y ya se fueron para Guadix. Y entonces ya, la juventud que qued\u00f3, se fueron todos a Guadix. Y de all\u00ed, el primero que cay\u00f3 fue el Juanito de Maximino<\/em> que entonces era mi novio. Y ya despu\u00e9s toda la juventud pues all\u00ed \u00a1estuvieron luchando hasta que qued\u00f3 para los rojos! All\u00ed tambi\u00e9n pas\u00f3 la salchicha, pero qued\u00f3 pa<\/em> los rojos.<\/p>\n

All\u00ed encendieron \u00a1la catedral! \u00a1Y se ve\u00eda una humareda salir! S\u00ed, s\u00ed Guadix qued\u00f3 aplast\u00e1<\/em> por los rojos\u201d.<\/p>\n

\"\"
Fa\u00e7ana de la catedral<\/figcaption><\/figure>\n

Seg\u00fan los testimonios de Pedro Mart\u00ednez, la revoluci\u00f3n comport\u00f3 la muerte de uno o dos guardias civiles y cuatro personas de derechas. Es el caso de Abelardo, un hijastro de Cobos, que hac\u00eda el servicio militar en Madrid, pero que, seg\u00fan M. Jes\u00fas, lo mat\u00f3 gente del pueblo. Un hijo de Cayetano, sobrino de \u00c1ngel Rubitches, nacido en Don Diego, lo sacaron del cortijo gente del pueblo, Gregorio del Casino<\/em>, Paco Casineta y Manolito de Clemente.<\/p>\n

Tambi\u00e9n los dos primos Rubitches muy comprometidos con la derecha m\u00e1s reaccionaria que intentaron esconderse. Uno en el Cortijo de Vertiente bajo, en casa de su t\u00eda. El otro en Vertiente Alto, la casa de su primo. Este escondite, simplemente el cambio de casa, no sirvi\u00f3 de nada. Los ejecutores fueron forasteros y Antonia asegura que los de Pedro Mart\u00ednez no tuviera tiempo de pronunciarse en contra o a favor, porque los mataron en el camino entre los dos cortijos antes de llegar al pueblo. \u201cEn Pedro Mart\u00ednez mataron a \u00c1ngel y a Rubitches que eran primos, pero estos los mataron, no fue la gente de Pedro Mart\u00ednez. Fueron unos milicianos que vinieron de (…), que trajeron una ametralladora. Y a estos, pues como les encontraron una documentaci\u00f3n. Una documentaci\u00f3n que era de la Banda Negra. Eran los que estaban afiliados a la Banda Negra de Granada. Que era \u00a1yo qu\u00e9 s\u00e9! pues la Banda Negra, los que sal\u00edan voluntarios a fusilar \u00a1Fascistas malos! \u00bfSabes? Y claro al sacarles esta documentaci\u00f3n ya se los llevaron. Y cuando quisimos acordar, pues los mataron all\u00ed en el camino de la Alamedilla, no en el camino de Charc\u00f3n, pues por all\u00ed. Los mataron. Pero no fue gente del pueblo\u201d.<\/p>\n

De manera que, seg\u00fan los recuerdos de nuestros testimonios, la violencia revolucionaria dar\u00eda un total de cinco o seis muertes de personas que se pusieron al lado de los militares rebeldes. Defendiendo la Rep\u00fablica durante estos primeros d\u00edas, es decir, en enfrentamientos espont\u00e1neos y no en el frente, conocemos la muerte de Manolito el de Maximino<\/em>, pero no sabemos si fue la \u00fanica muerte. En una conversaci\u00f3n, se menciona a \u201cFadrique, el que mataron en Guadix cuando la toma\u00bb, sin aclarar si se refiere al a\u00f1o 1936, es decir la toma de Guadix por los republicanos, o, en 1939 cuando la tomaron los fascistas.<\/p>\n

Estabilizadas las luchas de los primeros d\u00edas, Pedro Mart\u00ednez qued\u00f3 leal a la Rep\u00fablica, y sus hombres y sus mujeres, unos en el frente, otras en el pueblo, lucharon, como tantos y tantas de toda la pen\u00ednsula para ganar la guerra y para no perder, y consolidar los avances revolucionarios.<\/p>\n

Los hombres de Pedro Mart\u00ednez fueron al frente, bien por su quinta, como Sebasti\u00e1n 5<\/a><\/sup>, bien como voluntarios, Juan Ramon y como Manolo, 6<\/a><\/sup>. Los tres, dejaron familia, amigos y trabajo. Su testimonio, como el de tantos hombres y muchachos, nos muestra que estuvieron en los campos de batalla mucho m\u00e1s tiempo del que pudieron imaginar.<\/p>\n

Manolo recuerda: \u201cCuando estall\u00f3 la guerra, me pill\u00f3 en un cortijo que le dicen Ulailas Bajas, hecho un chiquillo. Cuando se prendi\u00f3 fuego al cuartel a m\u00ed no me dejaban salir ni na<\/em>, porque no se atrev\u00edan a dejarme. Y al poco tiempo… \u00a1pos<\/em> me fui voluntario! Hecho un chiquillo me fui voluntario a la guerra.\u00bb<\/p>\n

La primera movilizaci\u00f3n real de quintas se produjo en febrero de 1937. Era la quinta de Sebasti\u00e1n. Llegar al frente, ya fue una aventura, para este chico de apenas veinte a\u00f1os. \u00ab…All\u00ed por la parte de Murcia, pal<\/em> frente. Y ya al llegar al frente en Hinojosa del Duque nos dieron el fusil. Me tiraron el fusil, y estas fueron las instrucciones que me dieron a m\u00ed para defender a Espa\u00f1a \u00a1Y c\u00f3mo a m\u00ed una pila! Y luego yo me tuve que apa\u00f1ar para saber cargar el fusil, pa<\/em> saber si se encasquillaba sacar la bala. Y al frente. Y estuvimos all\u00ed…\u00bb<\/p>\n

Seg\u00fan Mar\u00eda Jes\u00fas, en el frente murieron once hombres del pueblo. \u00abAnto\u00f1ico el del hornero<\/em>, el ni\u00f1o de la Faustina, el de la G\u00edngola, el hijo del Torcuato, ese era nacido en Guadix. Claudico el de Monito<\/em>, a Colomeras en el frente de Granada. Un hermano del Diente. Un hijastro de la Melliza<\/em>. Un hijo de la Mar\u00eda la Gorafe\u00f1a<\/em>.Un hijo de la Dolores del Criao<\/em>, que se llamaba Paco. Y un hijo del Pepe el M\u00fasico.<\/em><\/p>\n

Tambi\u00e9n muri\u00f3 Wenceslao, el hijo de la Manuela, la modista, que no fue asesinado por tropas franquistas, sino por gente de la misma aldea, porque quer\u00eda desertar\u201d.
\nY mientras que estos y otros hombres dejaban trozos o la vida entera en el frente, mientras los Sebastianes, los Manolos, los Ramones y tantos otros, hac\u00edan la guerra en los campos de batalla, en los pueblos quedaron aquellos que se cre\u00edan esenciales para organizar la retaguardia y los que por su edad no eran aptos para la guerra. Pero, a medida que la guerra se iba alargando, iba engullendo, m\u00e1s y m\u00e1s hombres, sin importar su edad.<\/p>\n

En las aldeas, pueblos y ciudades quedaron, tambi\u00e9n, las mujeres, con sus hijos e hijas peque\u00f1as.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cNo vulguem arribar massa aviat a una conclusi\u00f3: la guerra civil ‘havia’ d’esclatar. Per\u00f2 el fons de classe d\u00f3na a la lluita pol\u00edtica les seves caracter\u00edstiques passionals: masses senceres estan predisposades a creure en les … seguir<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":686,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"generate_page_header":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-1181","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-capitulos","infinite-scroll-item","masonry-post","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"\n4. 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